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念处”观行的重点为何? 六、参禅或参话头,参的方法为何? 七、话头与话尾的区别? 八、疑情从那里来? 九、棒喝有必要吗? 十、在日常生活中,能用参禅法门吗? 一、只单纯地数息,...太多!“话头与话尾”,以我的定义,将有两个层次的差别: 从疑情说起:如顺著已有的问题去找答案,斯为话尾!必逆著已有的问题去找源因,才是话头。如一个人很喜欢钱,于是他就整天尽想赚钱的典子:要买股票,...
果煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454269762.html
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在禅宗发展史上具有重要意义的.
关键词 虚云 参禅 信解行证 疑情 话头 净土
作者伍先林,哲学博士,中国佛教文化研究所研究人员。
虚云(1840-...”字话头最容易发起疑情,话头与疑情是不可分割的,虚云进一步阐发说:
看话头先要发疑情,疑情是看话头的拐杖。何谓疑情?如问念佛是谁,人人都知道是自己念。但是用口念呢,还是用心念呢?如果用口念,睡着...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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,赵州与学生的这段阿答,值得参究;而那段问答也就成了被禅门公认的案子——这就是公案。 参公案最重要的,是内心要有疑问,称为疑情,所谓“有疑不决直须参“,内心有疑问,不懂就要参究,因此,参公案的...做直接的研究,这就必须有赖疑问来推动了。所以,禅宗说:“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。” 只是,古德留下来韵公案,未必跟现在的我们有切身之感;没有切身之感,便不容易引发我们的疑情,就算引发了,也难以...
慧 广
|佛学论文|因明|五明|
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法无咎。
此中客字较粗。尘字较细。初心人先认清了‘主’和‘客。’自不为妄想迁流。进步明白了‘空’和‘尘。’妄想自不能为碍。所谓识得不为冤。果能于此谛审领会。用功之道。思过半了。
话头与疑情
古代...看话头先要发疑情。疑情是看话头的拐杖。何谓疑情。如问念佛的是谁。人人都知道是自己念。但是用口念呢。还是用心念呢。如果用口念。睡著了还有口。为什么不会念。如果用心念。心又是个什么样子。却没处捉摸。因此不...
佚名
|论坛精华|
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?我们的话头就是因为这些不安而起的疑情啊!我们对这些疑情耿耿于怀,但是不要去追究,这就是用功的方式,这就是放下啊!这不就是一个非常典型的例子!
这个疑情就像要考大学的学生,在高考前甚至前半年内心...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
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“谁”起疑情便是话头提起,最初念头杂乱,须略提心力,直究其“谁”?渐成势力,轻微生起疑情,话头便不打失,至此愈细愈精,愈精愈深,直透心源。疑情如流水不断,不劳心力,自然随顺其参究之力而护持。如此疑情...;绵绵的攒(忌间歇)。如此提起话头时便是疑情不断,疑情不断际便是话头提起。非是提话头,起疑情为两段也,而是溶为一体也。若以观心为例,直下观心即是话头,不昧正念便是疑情,非是观心处别有正念,正念处别有...
达磨
|五明研究|
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发扬我国优秀的传统文化,有很重要的意义。 关键词:建构主义 提起疑情 打破疑团 顿悟 法无定法 Abstract:Chinese traditional culture having great ...创造性思维,不仅向先进的设计思想学习,也要向优秀的传统化学习。借鉴禅的智慧,掌握禅的一些思维方法,主动提起疑情,打破疑团。这个方法与建构主义的教学方法有一致之处,在建构主义的教学中强调发挥学生在...
高承珊
|佛学论文|因明|五明|
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明心见性,证悟成佛,强调了自悟自证的重要性。 三、修行的方法——“不起第二念,即是疑情” “信”与“疑”是看话禅的两个基本因素,重视“信”是禅宗中的传统,即重视自信,信“即心是佛”;对“疑”的重视,...禅悟的手段,就是借助疑情的力量,集中自己的全部念头,转向内心的直观禅修,一旦打破疑团,则豁然开悟。在看话禅中,疑情既是参禅的人手方便,同时又是修行开悟的关键。那么何谓疑情?疑情,简称为疑。在禅宗中,疑却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241859946.html
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能够依照佛法所指示的去行善,所以正信是一切美德的发电厂。但是,佛教除了正信之外,还有某些与一般宗教不同的特色,那就是佛教还建立在疑情上面。
我们平常说“学问”,就是在不断...在禅堂参禅打坐的时候,最重视的是“提起疑情”,有了疑情,才能小疑小悟,大疑大悟。好比撞钟,用力小,钟声就小,用力愈大,钟声自然愈大。我们学佛首先就是要产生问题,参透疑情。
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星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2258126717.html
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钦师忽问:“阿谁与你拖个死尸来?”声未绝,便打。每日如此,逼拶甚紧。值钦师赴南明时,他即上双径,参堂半月。偶于梦中忽忆妙伦所举“万法归一,一归何处”之话,疑情顿发,三天目不交睫。少林忌辰那天,他随众到...区别主要有两点:从禅学的角度来看,看话禅是先慧后定,默照禅是先定后慧;从修禅的形式来看,默照禅强调静坐敛心,专注一境;看话禅则不拘于行、住、坐、卧任何一种形式,而强调的是生起“疑情”。那么,高峰原妙禅师...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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